Jomfru Maria
Jomfru Maria er Jesu mor. Marias mand hed Josef. Ud over Jesus havde hun andre børn. 4 sønner og et ukendt antal døtre.I følge Det Nye Testamente modtog den unge kvinde Maria af en engel budskabet om at hun ved Helligånden skulle undfange en søn. Sønnen kaldte hun Jesus og han blev født i en krybbe i byen Bethlehem. Maria og Josef fulgte barnet til Egypten. Maria var tilstede ved korsfæstelsen.
Ovenstående foreslås erstattet med følgende: Det Nye Testamente giver kun sparsomme oplysninger om Jesu undfangelse og fødsel. De tidligste skrifter i NT, Paulus' breve, fortæller kun, at "da Tidens Fylde kom, udsendte Gud sin Søn, født af en Kvinde, født under Loven" (Gal.4,4). Enten har Paulus ikke kendt traditionen om at Jesus fødtes af en jomfru, eller han har misbilliget den som smagende af hedenskab. Af de fire "kanoniske" evangelier omtaler hverken Markus eller Johannes Jesu fødsel. (Når Johannes nævner Jesu moder, oplyser han hverken hendes navn eller at hun var jomfru.) Evangelisterne Matthæus og Lukas beskriver Jesu undfangelse og fødsel (de to første kapitler af hvert af disse evangelier). De to evangelister bygger tydeligvis delvis på de samme traditioner (Jesu fødsel i Betlehem, opvækst i Nazaret, osv.), men i enkeltheder går de hver sine veje. Således frembyder Matthæus' beretning om stjernen, vismændene fra Østen, barnemordet i Betlehem, og flugten til Egypten den historiske vanskelighed at den ellers velorienterede Lukas aldeles ikke kender til disse sensationelle begivenheder. (Det er måske derfor at man ofte kalder Lukas' beretning for "juleevangeliet" og lader Matthæus-fortællingen træde i baggrunden.)
Næsten enhver katolsk kirke er indviet til en bestemt helgen, og dennes navnedag er kirkens festdag. Nu har kirkeåret et antal Maria-festdage; derfor er en Mariakirke indviet til en bestemt Mariafest (Marias ubesmittede undfangelse, Bebudelsen, Marias optagelse i himmelen, osv.). Dette fører i folkelig fromhed let til at de troende taler om flere forskellige Mariaer (på italiensk således Maria Immacolata, Maria Annunciata, Maria Assunta) og derfor påkalder, ikke Maria i al almindelighed, men den specielle som de er vant til at støtte sig til. Det er en fast regel at der i enhver katolsk kirke (uanset til hvem den er indviet) skal være et Mariabillede af anselig størrelse. Dåb sker som bekendt i den Treenige Guds navn. At døbe i Marias navn er naturligvis utilstedeligt. Det højeste som man kan gøre er at give barnet navnet Maria. Dette forklarer navne som Carl Maria von Weber. Under reformationen forkastedes Mariadyrkelsen af de ledende protestanter, Martin Luther, Jean Calvin og Ulrich Zwingli, men man fandt ikke grund til at gøre op med de grundlæggende dogmer. (Ingen synes at tage anstød af at Københavns Domkirke er Vor Frue Kirke.) Opfattelsen af Maria og af Jesu fødsel af en jomfru står derfor den dag i dag som et centralt element i kristendommen.
Andre syn på jomfru MariaIslamI Islam anerkendes jomfufødslen også, men da Jesus tillægges mindre betydning end i den kristne kirke er det ikke den store omtale der bliver Maria til del.
|
|
Denne artikel er fra Wikipedia. Denne hjemmeside tager ikke resourcer fra Wikipedias hardware. Netleksikon.dk støtter Wikipedia projektet finansielt. Indholdet er udgivet under GNU Free Documentation License. Kontakt Netleksikon, hvis ophavsretten er krænket. Antal besøgende: |